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給農村文化禮堂安裝“軟件”

2019-06-10 09:42:52  來源:中國臺州網-臺州日報   作者:黃保才

這個端午節,臺州灣畔的不少農村文化禮堂很是熱鬧,村民集體包粽子等傳統習俗活動,紅紅火火地開展起來。從現場觀摩實地考察來看,從記者和通訊員拍回來的一幅幅照片和一段段視頻來看,參與者勤快的雙手、綻放的笑臉,昭示了節日里“自己動手,豐衣足食”的愉悅體驗,也見證著文化禮堂逐漸真正成為農民群眾的精神家園。

“民有所需,我有所應”,農村文化禮堂建設,在臺州已連續7年被納入政府為民辦實事項目,到去年底全市已累計建成1495家,建成率達49.1%。在建設的同時,臺州全面推進農村文化禮堂“建有標準、管有機構、用有隊伍、育有主題”一體化高質量發展。在“建管用育”這四篇文章中,“用”最關鍵,“用得起、用得活、用得好”,才是真本事,才是高質量發展的內涵所在。一言以蔽之,農村文化禮堂,用則興,不用則廢。

農村文化禮堂的定位是“農民精神家園”,建設發展的目標是“大門常開、活動常態、內容常新、隊伍常駐”。但現實中,臺州從南到北,從東到西,農村文化禮堂的運行還不平衡,一些地方的文化禮堂庶幾實現目標,每天人影不斷,活動頻密;有的地方文化禮堂外觀靚麗、設施完備,卻連節假日也“鐵將軍把門”,或者門雖開著,但無人涉足,冷清異常。

文化禮堂,“建管育”是手段,“用”才是目的。如果把一個文化禮堂比作一臺電腦,那么政府花大力氣建好的設施就是硬件,群眾喜聞樂見、豐富多彩的活動就是軟件。只有硬件沒有軟件的電腦,是無法運行、中看不中用的“廢物”。因此,農村文化禮堂作為基層公共文化服務的平臺、以鄉村文化振興促進鄉風文明的“橋頭堡”,“建得好”只是第一步,“充分用”才是讓農民群眾切實擁有文化獲得感和幸福感的不二途徑。

用活用好農村文化禮堂,擦亮這張鄉村振興名片,前提是增強對文化禮堂的認知。所謂文化禮堂,不只是一間偌大的空房子,更是思想教育、道德弘揚、文化傳承、共建共享、精神涵育、文明熏陶的綜合場所和重要載體,其內涵十分豐富。給文化禮堂安裝“軟件”,增強吸引力、凝聚力和輻射力,可以因地制宜,拓寬思路,從多方面入手。

文化禮堂可以是“學堂”。鄉村振興,關鍵在于提升農民的綜合素質。鄉鎮、村居應該借助文化禮堂,精心設計課程,經常性地開展對當地農民的思想文化教育。普法教育、村規民約教育、禁毒禁賭教育、農技推廣、文藝培訓,都可以放在文化禮堂進行,以此增強文化禮堂的教育功能。

文化禮堂可以是“會堂”。村事民議民決,禮堂是好處所。臺州是民主懇談制度的發源地,有事大家協商辦。農村文化禮堂客觀上滿足了維系這一集體議事傳統的需求。文化禮堂也能作為村民代表大會、基層選舉、村務公開等場地加以利用。

文化禮堂可以是“展堂”。當前,鄉村旅游正方興未艾。一個美麗鄉村的建設,有賴于當地生態環境的營造、優化,也離不開人文資源的挖掘、呈現。有條件的村,不妨將村史和當地非物質文化遺產以及特色文化產業標志物件,有機植入文化禮堂,將禮堂作為一個展示窗口。甚至可以將村里人書畫藝術等作品張掛展覽,以豐富文化禮堂的靜態內涵。

農村文化禮堂,顧名思義,應該是鄉村文化綜合體。一年到頭,呼應四時八節的富有鄉土氣息的文化活動,必不可少。此外,讓“禮”回歸禮堂,也是一條用活用好文化禮堂的捷徑。前陣子,玉環、三門等地,就有村民將結婚儀式放在村里的文化禮堂舉行,節儉隆重,別開生面。最早由路橋區倡導的“鄉村十禮”:周歲禮、啟蒙禮、成人禮、新婚禮、迎新祈福禮、清明崇先禮、重陽敬老禮、尊憲守法禮、村干部就職禮、新兵入伍壯行禮,都可以在文化禮堂釋放傳統與現代相融的文化魅力。這股文化魅力,是農村文化禮堂充滿活力的源頭活水。

責任編輯:泮非非
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